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中国奴隶社会的起止时间
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中国奴隶社会的起止时间
中国的奴隶社会是从约公元前2070年夏朝建立开始,到公元前476年春秋时期结束
马克思主义认为,随消激哗着石器的发展,金属工具的出现,以及生产进一步发展,劳动生产率有了较大的提高。社会产品除维持人们的生活必需以外,开始有了剩余。剩余产品的铅州出现,一方面为一部分人摆脱繁重的体力劳动,专门从事社会管理和文化科学活动提供了可能,从而促进了生产的发展;另一方面也为私有制的产生准备了条件。随着私有制的产生,社会上出现了剥削阶级和被剥削阶级,原始社会开始解体,奴隶社会产生。奴隶被视为奴隶主的财产,可以自由买卖;奴隶主可强迫奴隶工作,劳力活动须以奴隶为主,无拿行报酬和人身自由。一个人类社会中如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶,社会形态即为奴隶社会。
中国的奴隶是在什么时候真正消失的?
春秋时期。
夏朝是我国最早的奴隶制国家。
公元前二十一世纪,禹的儿子启建立夏朝。从夏朝开始到公元前476年止,我国奴隶社会延续了一千五、六百年左右。
春秋时期(公元前770一公元前476年),是我国由奴隶制向封建制转变时期。由于铁制农具和牛耕的使用,荒田大量开垦,耕地面积扩大,农业生产有了发展。
因此,公元前475年,春秋和战国的分界线,一般认为中国进入封建社会的确切时间,它是春秋是奴隶制瓦解的时代,也是战国是封建制形成的时代。
中国古代的贱民制度不同于奴隶,乐户、匠户、仵作、牙人、娼妓甚至宋代的一部份军人,在法律上都是贱民,但是他们并不是奴隶。中国虽然没有严格定义下的奴隶制度,但是受到类似奴隶制度而伤害之中国人不在少数。清雍正帝废除贱民制度。
由於在中国古代,农业、工业生产都是以自耕农和自由手工业者为主,奴隶在经济生活中并没有大量使用,所以有人认为:在中国不存在所谓奴隶社会,例如黄现璠、张广志等学者。1979年,黄现璠教授发表了《我国民族历史没有奴隶社会的探讨》一文。文中指出:“我坚决主张我国历史上没有奴隶社会,汉族没有,少数民族绝大多数也没有“.... 欧洲的希腊、罗马由氏族制社会变为奴隶社会,就不是人类社会发展规律、世界通例,而是历史特例。文章发表后,得到张广志、胡钟达、沈长云等人的支持。而且拥护者越来越多。
中国的奴隶有很多种类,成因也很不相同,总的趋势是从周朝开始,奴隶或者说主仆的人身依附关系一直在削弱,基本观点是自战国时代开始就没有奴隶制了。在民国成立后,中国最终从法律上明确消除了奴隶的存在。
三代、先秦、秦朝时代,有官奴和私属之分。奴隶多产生于战争,从敌方俘虏的庶人与军人很可能成为奴隶,也有罪犯被贬为奴隶的,犯叛逆罪的,有时全家乃至全宗族要沦为官奴。
汉朝,奴隶的产生主要来源于土地兼并而形成的私属,另外东汉末期,人民为躲避战乱,投靠大庄园主,也成为私属。汉代到隋唐时期,在法律上有明确的良贱之分,如部曲(奴隶的一种)殴伤良民要处死,良民打死自己的部曲,部曲有罪的话就不追究、部曲无罪的话只判徒刑,且可以用钱赎免。
宋朝以前,长期受雇于人的佣工,其地位低于良民,也是奴隶的一种。宋朝开始,因雇佣形成的主仆关系不再视同于良贱关系。但实际上,私属奴隶的现象大量存在,不过在法律上禁绝了私属奴隶、也不允许将良民卖为奴隶。宋代的一部份军人,也被视为贱民。
元代,由于蒙古族本身实行奴隶制,所以官奴盛行。明朝初年,朱元璋曾颁布过改奴为良的法令,明中叶以后畜奴的风气又盛行起来,顾炎武说,“今吴仕宦之家,(奴)有至一二千人者。”[1]湖北麻城的梅、刘、田、李四家,“家僮不下三四千人。”[2]清初也实行投充法,至雍正年间正式废止奴隶制,康雍乾盛世时经济繁荣,康熙帝采低赋税政策,像明代一样卖身为奴者实际上已大幅减少,但是满州风俗严分主奴,八旗之人都视为爱新觉罗家的家奴,皇帝是爱新觉罗家的主人,所以旗人大臣在面君时会自称奴才,如果是单纯的汉人身份,只可以称“臣”。如称“奴才”将会被皇帝驳斥。乾隆帝还一度因为汉人官员仿效满风,自称“奴才”而大怒,敕命不分满汉,凡上奏折均称“臣”。
中国古代的贱民制度不同于奴隶,乐户、匠户、仵作、牙人、娼妓甚至宋代的一部份军人,在法律上都是贱民,但是他们并不是奴隶。中国虽然没有严格定义下的奴隶制度,但是受到类似奴隶制度而伤害之中国人不在少数。清雍正帝废除贱民制度。
婿縻又作“胥靡”,是古代对一种奴隶的称呼。由于用绳索牵连着强迫劳动,故名。《墨子·天志》有“不格者则系累而归,丈夫以为仆圉婿縻。”一说。另外,汉代还用作刑徒的名称。如《汉书·楚元王传》中有“胥靡之。”颜师古注之曰:“联系使相随而服役之,故谓之胥靡,犹今役囚徒以锁联缀耳。”
近年来,很多人认为中国历史上虽然有奴隶,并没有具体地出现奴隶制度。没有证据表明,大规模的奴隶劳动出现在中国。奴隶制一般只出现在商业比较发达的地区,大规模的奴隶劳动主要出现在手工业和商业中,虽然不人道,但实现了成本的最低化,而传统农业社会没有降低成本的要求,就没有使用奴隶劳动的必要。实际上奴隶制不是一种普遍的社会现象,历史上只出现在古罗马。
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